Showing 1-1 of 1 item.
1, 2, 3
2020-06-21 11:49:40
Вопрос только в том: что это за источник. С точки зрения дырки нет функциональной разницы между котиками с бантиками, бананом, приклеенным скотчем к чёрному квадрату Малевича, голой жопой герцогини Сассекской и весёлой расчленёнкой в стиле «кровь-кишки-распидорасило». Кто-то где-то как-то когда-то создаёт контент. Дырка поворачивается к нему и его показывает. Дырка с претензией делает подписчику виньет. Дырка без претензии просто работает дыркой. И всё.
Дальше – территория чистой арифметики. Сто мемасиков по суммарному потоку интереса равны одной жопе. Десять жоп – одной трагедии. Поэтому трагедия энергетически эффективнее. Различие только в этом. Функционально же они идентичны.
Оттого-то их так сложно отличить в информационном пространстве – творцов и виньетчиков, дырки и людей. Они ведь показывают практически одно и то же. В одних и тех же удобных, дружелюбных к пользователю интерфейсах.
Разница между дырками и людьми заключается в осознанности, очевидно. А осознанность тесно связана с пониманием. А понимание – с осмыслением причинно-следственных связей. А ещё – с милосердием. Ни того, ни другого у дырок нет.
Осознанность и милосердие предполагают, например, что человек не просто рассматривает другого человека на приборном стекле и не просто описывает его. Он ещё озабочен тем: как этот человек себя на этом приборном стекле чувствует. А это чувство предельно точно было описано одним нобелевским лауреатом задолго до эпохи интернета: «На меня наставлен сумрак ночи тысячью биноклей на оси». Правда, бинокли – это парно расположенные дырки, стереодырки, что вдвое страшнее. Ну так поэт всегда чувствует больше, чем прозаик знает.
Парных или зияющих в одиночестве, но дырок в медиапространстве больше, чем людей. И в силу физиологической детерминированности их поведения и небывалой лёгкости, свойственной пустоте – ими до страшного просто манипулировать. А через них – и всем информационным полем.
И этой манипуляцией можно поставить миллионы долбоёбов на колени с извинениями за рабство, к установлению которого они не имеют не малейшего отношения, пока другие долбоёбы сносят памятник Колумбу, который тоже не имел никакого отношения к рабству. А ещё один долбоёб в ранге мэра рыдает над золотым гробом человека, который грабил беременную женщину, приставив ей пистолет к пухленькому животу. В это время вдохновенная группа долбоёбов делает из него великомученика и знамя борьбы против расизма. Альтернативная организация долбоёбов под этим весёлым, пропитанным амфетаминами знаменем выносит из магазинов айфоны и ролексы. А совсем уж многочисленный отряд долбоёбов – тот самый, который безжалостно табуировал слово «чёрный», в это время легко легализует словосочетание «жизни чёрных».
И всё вот это вместо того, чтобы просто осудить и справедливо наказать убийцу-полицейского и его пособников.
Что характерно, в этом индукционном безумии нет милосердия ни к полицейскому, ни к его жертве. И нет того самого анализа причин и следствий. В целом всем плевать и на Флойда,и на Шовина – они оба просто символы. Просто поводы. Дырки не видят в них людей. Они просто их показывают. Просто идут на запах смерти и на яркий свет.
Точно так же дыркам плевать на судьбу Сергея Захарова. И на судьбу Михаила Ефремова. И на судьбы всех, кто погиб в аварии, устроенной менее известным человеком. Никто из тех, кто нарисовал вокруг своей дырки виньетку с хэштегом #допилсяблядьживотное, никто ведь не побежал помогать семье погибшего. И никто из тех, кто рассуждал о грехах и добродетелях, не напрягся ради добродетели милосердия и не презрел грех осуждения.
Это ведь, правда, несложно – отличить дырку от человека. И, отличив, уже не смотреть в дырку. А уж человеком в информационном пространстве быть ещё проще. Всё, что от нас нужно – осознанность и милосердие.
Михаил Ефремов. Алкоголик. Преступник. Великий актёр. Потрясающий друг. Всё одновременно.
Михаил Ефремов. Два портрета. Два разных портрета.
Один портрет здесь, другой – в инсте.
https://www.instagram.com/igor.n.ganzha/
#igorganzha
#365days365portraits
#365дней365портретов
